Guide du marseille colonial

Léon Blum

Bruno — 2023-03-20T11:56:39Z

Délibération du 6 janvier 1978.

Léon Blum (1872-1950), représentant historique du parti socialiste (SFIO), fut président du Conseil du gouvernement de Front populaire puis président du gouvernement provisoire de la République française de décembre 1946 à janvier 1947 après avoir été emprisonné par le gouvernement de Vichy puis déporté à Buchenwald.

Comme la plupart des dirigeants socialistes, sa position vis-à-vis du colonialisme reste ambiguë. Il écrit ainsi dans Le Populaire au moment de l'exposition coloniale de Paris en 1931 : « Ici, nous reconstituons le merveilleux escalier d'Angkor et nous faisons tourner les danseuses sacrées, mais, en Indochine, on fusille, on déporte, on emprisonne » et encore en 1925, devant la Chambre des députés il déclare :

Il y a au moins dans cette Chambre un parti qui est resté hostile dans son fond même à la politique colonialiste, c'est le nôtre. Je dois le déclarer en son nom, nous sommes par principe, par tradition, des adversaires du colonialisme. (Applaudissements à l'extrême gauche.) Nous considérons que, dans l'état actuel de la société, le colonialisme est la forme la plus redoutable, la plus pernicieuse de ce qu'on appelle d'un mot par trop courant et qui cependant à un sens, l'impérialisme.

Mais, un peu plus tard, dans le même discours, il ajoute :

Nous admettons qu'il peut y avoir non seulement un droit, mais un devoir de ce qu'on appelle les races supérieures, revendiquant quelquefois pour elles un privilège quelque peu indu, d'attirer à elles les races qui ne sont pas parvenues au même degré de culture et de civilisation. [Et] de les faire bénéficier par une sorte de devoir, de solidarité et de protection humaine de ce qu'elles-mêmes ont pu conquérir par l'effort de la science, de l'industrie et de la pensée. Mais à notre sens, ce devoir ne doit s'exercer que par l'influence, par l'attrait, par la conscience donnée aux races dites inférieures du bienfait matériel ou moral que nous leur apportons. Le colonialisme de guerre qui s'installe par l'occupation et par la conquête, est quelque chose que nous avons toujours repoussé et que nous continuerons à repousser.

En 1936, Léon Blum propose avec l'ancien gouverneur de l'Algérie Maurice Violette, un projet de loi. Celui-ci vise à accorder seulement à une minorité d'« indigènes algériens » le droit de vote. L'opposition forte de la totalité des maires dits « français d'Algérie » débouche sur le retrait du projet de loi.

Jules Ferry

2023-03-17T23:00:00Z

Dénomination 26 avril 1907.

Jules Ferry (1832-1893). Maire républicain de Paris, fuit la Commune (1871). Ministre de l'instruction publique et président du Conseil, il est célèbre pour sa loi rendant l'instruction obligatoire et instituant une école laïque et gratuite. La loi de 1882 institue l'obligation d'utiliser la seule langue française, interdisantà l'école l'usage des langues régionales. Président du conseil (1880-1881 et 1883-1885), il est l'un des artisans de l'expansion coloniale : protectorat français sur la Tunisie (1881), conquête du Congo en soutenant

« l'explorateur » Savorgnan de Brazza. Il obtient de l'Assemblée nationale les crédits pour la conquête du Tonkin. Il est d'ailleurs surnommé « Ferry-Tonkin ». Dans un discours prononcé le 28 juillet 1885, il justifie la colonisation en ces termes :

Il faut dire ouvertement qu'en effet les races supérieures ont un droit vis-à-vis des races inférieures. […] Je répète qu'il y a pour les races supérieures un droit, parce qu'il y a un devoir pour elles. Elles ont le devoir de civiliser les races inférieures. […] Ces devoirs ont souvent été méconnus dans l'histoire des siècles précédents, et certainement quand les soldats et les explorateurs espagnols introduisaient l'esclavage dans l'Amérique centrale, ils n'accomplissaient pas leur devoir d'hommes de race supérieure. Mais de nos jours, je soutiens que les nations européennes s'acquittent avec largeur, grandeur et honnêteté de ce devoir supérieur de la civilisation [1]

[1] Notice reprise du Guide du Bordeaux colonial et de la métropole bordelaise, op. cit.

Victor Hugo

2023-03-17T23:00:00Z

Dénomination du 14 février 1902.

L'universalisme de Victor Hugo (1802-1885) l'amène à penser que la France peut apporter avec les conquêtes coloniales, la civilisation et la paix au bout du fusil.
D'où des textes qui font froid dans le dos mais aussi, parfois des textes qui peuvent paraître totalement contradictoires. En 1841, il écrit :

Je crois que notre nouvelle conquête est chose heureuse et grande. C'est la civilisation qui marche sur la barbarie. C'est un peuple éclairé qui va trouver un peuple dans la nuit. Nous sommes les Grecs du monde ; c'est à nous d'illuminer le monde. Notre mission s'accomplit, je ne chante qu'hosanna [1].

Mais, en 1869, il dira :

Permettez-moi, puisque l'occasion s'en présente, d'envoyer une parole de sympathie à ces nobles terres qui, toutes deux, ont poussé un cri de liberté. Cuba se délivrera de l'Espagne comme Haïti s'est délivré de la France. Haïti, dès 1792, en affranchissant les Noirs, a fait triompher ce principe qu'un homme n'a pas le droit de posséder un autre homme ; Cuba fera triompher cet autre principe, non moins grand, qu'un peuple n'a pas le droit de posséder un autre peuple.

Mais en 1879, dans un banquet commémoratif de l'abolition de l'esclavage en compagnie de Victor Schoelcher :

Allez, faites ! faites des routes, faites des ports, faites des villes ; croissez, cultivez, colonisez, multipliez ; et que sur cette terre, de plus en plus dégagée des prêtres et des princes, l'Esprit divin s'affirme par la paix et l'Esprit humain par la liberté ! Allez, Peuples ! emparez-vous de cette terre. Prenez-la. À qui ? À personne. Prenez cette terre à Dieu. Dieu donne la terre aux hommes, Dieu offre l'Afrique à l'Europe. Prenez-la. Où les rois apporteraient la guerre, apportez la concorde. Prenez-la, non pour le canon, mais pour la charrue ; non pour le sabre, mais pour le commerce ; non pour la bataille, mais pour l'industrie ; non pour la conquête, mais pour la fraternité. [Applaudissements prolongés.] Versez votre trop-plein dans cette Afrique, et du même coup résolvez vos questions sociales, changez vos prolétaires en propriétaires.

On pourrait ainsi continuer en alternant les citations1. Sur la place Victor Hugo, la faculté des sciences SaintCharles abrite des collections provenant de l'Institut colonial de Marseille fondé en 1893 par le Dr Édouard Marie Heckel qui avait créé un laboratoire de recherches et constitué un Musée colonial au 63, boulevard des Dames. Déplacé en 1920 sur le campus, démantelé en 1960, ce Musée colonial conserve des trésors botaniques et, avec eux, des traces des grandes expositions coloniales de Marseille et de Paris. Depuis le 29 janvier 2015, l'ensemble du Musée colonial de Marseille, son mobilier et une partie des herbiers sont inscrits aux monuments historiques.

[1] Victor Hugo, Choses vues, Paris, Folio, 1997.

Henry Dunant

Bruno — 2023-03-17T15:00:33Z

Délibération du 21 décembre 1963.

Henry Dunant (1828-1910), homme d'affaires suisse, est aussi considéré comme le fondateur du mouvement de la Croix-Rouge internationale en 1863. En 1901, à la création des prix Nobel, il obtint celui de la Paix. Il travaille pour la Compagnie genevoise des colonies suisses [1] à qui Napoléon III concède 20 000 hectares dans la région de Sétif avec la possibilité d'y implanter dix villages. En 1853, Dunant visite l'Algérie et la Tunisie. Il publie en 1858, Notice sur la régence de Tunis [2] ce qui lui permet d'être admis dans différentes sociétés scientifiques. À la recherche de colons, il passe des annonces dans Le Journal de Genève. Annonces dans lesquelles, il promet de leur fournir la force de travail nécessaire à bon marché, la main-d'œuvre indigène. De 1856 à 1858, il crée deux sociétés, la Société coloniale puis la Société financière et industrielle des moulins de Mons-Djemila à Saint-Arnaud (El Eulma, aujourd'hui). En 1867, deux faillites entraînent sa ruine personnelle : le Crédit genevois dont il est administrateur connaît la banqueroute. Sa société financière et industrielle va suivre le même chemin. La même année, il tente aussitôt de rebondir en montant un projet de rénovation de l'aqueduc de Jérusalem. Ce projet fait partie d'un plan plus vaste : la colonisation de la Palestine avec la création d'un État juif. Il propose à Napoléon III, la création d'une Société internationale universelle pour la rénovation de l'Orient qui aurait pour but :

1) De favoriser le développement de l'agriculture, de l'industrie, du commerce et des travaux publics en Orient, particulièrement en Palestine ; 2) De recevoir du gouvernement turc des privilèges et des monopoles importants […] ; 3) D'obtenir du sultan la concession et l'abandon graduel des terres de la Palestine […] ; 4) De faire coloniser internationalement les plus fertiles vallées de la Terre sainte [3].

[1] Claude Lützelschwab, Algérie : l'histoire des colons suisses de Sétif, Genève, Peter Lang, 2006.

[2] Henry Dunant, Notice sur la régence de Tunis, Paris, Hachette/BNF, [1858] 2013.

[3] Olivier Grivat, La Compagnie genevoise des colonies suisses de Sétif (18531956), Genève, Peter Lang, 2006.

Voltaire

Bruno — 2023-03-17T15:00:09Z

Délibérations des 6 juillet 1926 et 9 novembre 1927.

François-Marie Arouet dit Voltaire (1694-1778), écrivain et philosophe est l'un des plus éminents représentants du « siècle des Lumières », de ses contradictions et de ses équivoques. S'il s'est prononcé, en effet, pour l'abolition de la traite négrière et a dénoncé le racisme, il a en même temps participé au commerce colonial en finançant des navires négriers et en investissant directement dans la Compagnie des Indes orientales, premier armateur négrier de France. Dans L'essai sur les mœurs et l'esprit des nations et dans Le traité de métaphysique, il considère qu'il y a des espèces différentes d'hommes et récuse l'idée d'un ancêtre commun à tous. Il assume une position raciste et établit une hiérarchie, plaçant au sommet les Blancs, considérant que les autres « espèces » sont moins évoluées, notamment les « Nègres » ou les Juifs. Si dans Candide, il manifeste de la compassion pour l'esclave noir qui a été mutilé par son maître blanc, il écrit ailleurs : « Les Blancs sont supérieurs à ces Nègres », et aussi : « Nous n'achetons des esclaves domestiques que chez les Nègres […]. Ce négoce démontre notre supériorité ; celui qui se donne un maître est né pour en avoir. »

Joseph Thierry

Bruno — 2023-03-17T15:00:04Z

Délibération du 16 novembre 1920.
Joseph Thierry (1857-1918) a été député des Bouchesdu-Rhône de 1898 à 1918, ministre des travaux publics (1913), sous-secrétaire d'État au ravitaillement (19151916) et ministre des finances (1917). Favorable à la politique coloniale de Jules Ferry, ministre des travaux publics, il soutient le gouvernement dans son choix de Marseille pour l'exposition coloniale de 1916 qui, en raison de la guerre n'aura lieu qu'en 1922. Il crée la commission de surveillance (…)

- Les rues / 1er, De la gare Saint Charles à Longchamp

National

Bruno — 2023-03-17T14:59:57Z

Délibération du 13 mars 1848.
En 1885, aux n° 7, 9 et 11 du boulevard s'installe la société Picon, fabriquant de l'apéritif Amer Picon créé en Algérie.

- Les rues / 1er, De la gare Saint Charles à Longchamp

Libération

Bruno — 2023-03-17T14:59:51Z

Délibération du 23 juillet 1945. Devient boulevard de la libérationgénéral de montsabert par délibération du 27 février 1981. Se prolonge dans les 4e et 5e arrondissements.

C'est par cette voie, dénommée alors boulevard de la Madeleine, que le 23 août 1944, les premiers soldats de la 3e DIA (division d'infanterie algérienne) pénètrent dans la ville. Le 20, Marseille se soulève et près d'un millier de FFI réussissent à prendre le contrôle du centre entre la préfecture et la Bourse. Le 25, les hommes de la 3e DIA prennent Notre-Dame-de-la-Garde. Le 26, le 7e RTA (régiment de tirailleurs algériens) est au pied du fort Saint-Nicolas ; le 3e RTA progresse vers la batterie du Prado ; le 2e GTM (Groupement de tabors marocains) atteint les hauteurs du Roucas-Blanc et marche sur Endoume. Au sud, le 3e GTM occupe le parc Borely après de violents combats. Le 28 au matin, les Allemands capitulent. Plusieurs centaines de soldats marocains, algériens et tunisiens ont perdu la vie ou ont été blessés dans ces combats.
La mention du général de Montsabert fut ajoutée quelques mois avant sa mort en juin 1981. Au sortir de l'école de guerre (promotion du Maroc 1907-1910), Montsabert part volontaire pour l'Armée d'Afrique qui l'amène à intervenir au Maroc. Durant le premier conflit mondial (1914-1918), il est affecté au régiment mixte de zouaves et de tirailleurs. Sa carrière se poursuit en Afrique où il est au commandement de la 5e brigade de l'infanterie d'Afrique. Après son ralliement aux forces alliées lors du débarquement américain au Maroc, il commande la 3e DIA en Tunisie, en Italie jusqu'au débarquement en Provence le 15 août 1944.

Léon Gambetta

Bruno — 2023-03-17T14:59:48Z

Délibération du 16 novembre 1920.

Léon Gambetta (1838-1882), membre du gouvernement de la défense nationale en 1870 puis chef de l'opposition, est l'une des personnalités politiques les plus importantes des premières années de la Troisième République et joue un rôle clé dans la pérennité du régime républicain en France après la chute du Second Empire. C'est notamment lui qui, le 4 septembre 1870, proclame le retour de la République. Il est partisan de l'expansion coloniale dans laquelle il voit la possibilité de redonner sa place à la France dans le monde après la défaite face à l'Allemagne : « Est-ce que vous ne sentez pas que les peuples étouffent sur ce vieux continent ? Est-ce vous ne cherchez pas à créer au loin des marchés, des comptoirs, à favoriser partout une expansion nécessaire ? », dit-il aux députés, le 1er décembre 1881.

Athènes

Bruno — 2023-03-16T18:48:56Z

En haut du boulevard d'Athènes, la gare Saint-Charles et ses grands escaliers dominent le centre-ville. Elle a été inaugurée le 8 janvier 1848 pour la Compagnie du chemin de fer d'Avignon à Marseille. Avec le port de la Joliette, elle a longtemps été le point de passage obligé entre la France et les colonies pour les travailleurs coloniaux, les commerçants et les soldats. En 1955 et 1956 elle a été le théâtre d'importantes manifestations de rappelés du contingent qui refusaient de partir pour la guerre d'Algérie.

Souvent, on découvre Marseille à partir des grands escaliers de la gare Saint-Charles permettant d'atteindre le boulevard d'Athènes et La Canebière. Commencés en 1919, ils devaient être prêts pour l'Exposition coloniale internationale de 1922. Ils ne seront finalement terminés qu'en 1925. Tout à la gloire de l'Empire colonial, ils incluent deux groupes en pierre de Louis Botinelly, les colonies d'Afrique et les colonies d'Asie, dont les allégories sont à chaque fois des personnages féminins condensant tous les stéréotypes et fantasmes racistes et sexistes propres au colonialisme. Des militant·es et organisations antiracistes réclament régulièrement que ces sculptures soient retirées ou, pour le moins, accompagnées de commentaires appropriés. L'historien Philippe Joutard les a décrites ainsi :

Marseille, porte de l'Orient : le cliché colonial par excellence. De fait, le voyageur qui arrive à la gare SaintCharles et descend son escalier monumental passe entre deux femmes assises chacune à la proue d'un navire. À droite, c'est l'allégorie de Marseille, colonie grecque ; à gauche, celle de Marseille, porte de l'Orient ; en contrebas, deux autres femmes couchées avec leurs enfants représentent les colonies d'Afrique et d'Asie. La leçon est claire : la cité phocéenne domine les territoires des deux grands continents ; le fantasme est plus évident encore : les « femmes-colonies » sont offertes, nues, presque liées, colliers autour du cou, bracelets aux bras et aux chevilles, et leurs filles elles-mêmes semblent à la disposition du conquérant [1] !

Au n°12 du boulevard se trouvait le siège historique de la Banque Bonnasse construit en 1825.

[1] Philippe Joutard, « Marseille porte de l'Orient », L'Histoire, n° 69, juillet-août 1984.